《妈祖》邮票设计者、雕塑者
1992年10年4日发行的1992－12《妈祖》特种邮票，邮票设计者为万维生，图案采用了妈祖像，作者为李维祀和蒋志强。这尊花岗石雕塑矗立于福建湄州湾。我早在《妈祖》邮票发行后不久，就去信请求邮票设计者、雕塑者的亲笔签名，不久即得到万维生、李维祀先生的亲笔签名封，而蒋志强先生几求均未果。也曾经在2004年7月参加省邮协学术年会上请求与蒋先生同在厦门大学工作的郑启五先生帮忙，并得到郑先生的慷慨应允。没想到一隔又是三年，日前在厦大校办开会，郑先生居然和蒋志强坐在一起，同校20年，也是他们的第一次见面，承郑先生挂念和支持，到办公室要了一个空封，求得蒋志强先生的签名并寄来赠我，终于圆了15年的梦！
“妈祖”是一种特殊的文化形态，融儒、道、释于一体，又不归道和释，同时又是民间民俗文化与宫廷文化的既有对抗又有交合的混合形态。在民间皆称“妈祖”、“娘妈”、“姑妈”，而文献记载却是“夫人”、“天妃”、“天后”、“天上圣母”。披发而来的妈祖和冠帔而至的天妃，其形象截然不同。呼之即来的妈祖没有一尊雕像留传不来，而头戴凤冠冕旒的天妃、天上圣母像在民间比比皆是。在这样的历史文化背景下，如何创造一尊富有新的时代特征的妈祖户外大型雕塑艺术品，又能蕴含千载文化历史的精神内核，达到既能使人人都能接受，又能满足不同文化层面上的审美需求，成为十分复杂而艰难的创造历程。
雕塑家曾经广泛走访专家、教授，搜集文史、图片，请教村夫、渔民，目的就是要塑造一尊既是神又是人的传统的妈祖形象。李维祀曾著文回忆道：“我和我的合作者蒋志强八上湄州，勘察环境，寻找创作的契机。每当我登临湄州宫下峰，遥望海峡彼岸时，心中总有一种波动。一位专家告诉我，每逢圣日，成千上万台胞在台湾岛面朝湄州隆重遥拜。我想，若祖国统一，何须遥拜！沉思中忽然冒出一个念头，若妈祖在此漫步将是怎样一种情怀？这位有功于国、有德于民的神，还是人间默娘时就好行善事，必是以其威慑四海的阳刚之气，消除隔阂，护佑两岸统一；同时以她那慈爱万家的母性阴柔之美，感化骨肉同胞团聚、共享吉业……正是在这种被体验过和被实践过的生活基础上，找到了现实与历史的结合点，找到了这尊雕像的创造母题。”（《美术》1994年第十期《城雕创作杂谈》）经过反复构思和加工修改，终于完成了这尊头戴凤冠冕旒，身披斗篷，手托如意，漫步山巅，巡视海峡，注目彼岸，盼望和祝福回归、团聚、国泰民安的庄严而慈和仁爱的海神妈祖雕像。这件作品曾于1994年6月“第二届全国城市雕塑艺术展览”中获“城市雕塑优秀作品奖”。
李维祀（1937．1－ ）辽宁黑山人。1962年毕业于中央美术学院雕塑系，曾在福州工艺美术研究所从事石雕、木雕、脱胎漆雕塑设计，在三明市从事群众美术工作；1982年调入福建省画院，1984年任教于厦门大学艺术教育学院。中国美术家协会会员，美协福建分会副主席，福建省城市雕塑规划组成员，雕塑艺术委员会成员。擅长雕塑，兼长中国画。主要雕塑作品有《林则徐》（立于福建省博物馆广场，获首届全国城市雕塑优秀作品奖）、《鲁迅》、《汩罗魂》等，中国画《弘一参禅》曾赴加拿大展出。
蒋志强（1958．8－ ）福建人。任教于厦门大学艺术教育学院。中国美术家协会会员，擅长雕塑、油画。
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