大元至治是什么？其实大元至治是供养钱的一种，所谓供养钱，是元朝一种供佛用钱，几乎各代都有铸造。这类钱大多文字拙劣，制作粗糙，钱体薄小；但仍以年号钱为主，甚至有几朝仅见寺观供养钱存世，在一定历史条件下，也会进入流通领域，是供养的钱，顾名思义，其能进入流通领域，当为应有之义。我们一起来看看大元至治的历史铸造背景以及它的最新收藏价值分析。
大元至治的历史铸造背景：
元代兴尊佛教，盛行“供养钱”，这枚金质“大元至治”，是元至治年专门铸造赏给寺庙的供养钱。其问世似有当时“至治改革”有关，元英宗孛儿只斤•硕德八剌自幼受儒家教育，通汉族封建文化；登基后推行“以儒治国”政策，但是前期英宗的权力受到太皇太后答己和权臣铁木迭儿的很大限制。至治二年农历十月二十五日（1322年12月4日），元英宗任命拜住为中书右丞相，并且不设左丞相，以拜住为惟一的丞相。在右丞相拜住、中书省平章政事张圭等的帮助下，元英宗进行改革，并实施了一些新政，比如裁减冗官，监督官员不法行为，颁布新法律，采用“助役法”以减轻人民的差役负担，等等。史称“至治改革”。元英宗的改革新政使得元朝国势大有起色，其时，金质“大元至治”与铜质“大元至治”应运而生。尤其，钱面钱背皆为四出，似有寓示励精求治之意。遗憾的是新政却触及到了蒙古保守贵族的利益，引起了他们的不满，而且英宗下令清除朝中铁木迭儿的势力，随着清理的扩大化，铁木迭儿的义子铁失在至治三年八月初四（1323年9月4日）趁着英宗从上都避暑结束南返大都途中，在上都以南15公里的地方——南坡，成功刺杀了英宗及右丞相拜住等人。史称南坡之变。英宗去世时年仅21岁。
大元至治的最新收藏价值分析：
《古钱大辞典》介绍“大元至治”时披露《古泉汇考》之说：“敏庵必藏有是泉也。”意思是说元代的“敏庵”必藏有“大元至治”。丁著还针对“大元至治”指出“明知寺观铸无改好异心同必及之夸独不期犹有偶赫连铸后此为奇”（同书第1369页）；并证“国号年号并作钱文者大夏真兴与此而已”。意思是说，明明知道（大元至治）是寺观所铸，确凿无疑，没有改变，但受好奇心驱使，同好不期而遇，犹如有对子，必到敏庵夸其独一无二，连连惊叹此币有铸后，称此为奇品；并证实，古钱“大元至治”是与“大夏真兴”（十六国时期夏铸）一样，都是国号年号作钱文；元代以后，难得一见，弥足珍贵。
综上所述，大元至治的收藏价值还是很高的。
